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  "type": "article",
  "title": "साल 1774 के हलबा विद्रोह से लेकर मुरिया दरबार तक, तस्वीरों में देखिए आदिवासी समाज की संघर्ष गाथा",
  "summary": "छत्तीसगढ़ के आदिवासी समुदायों के इतिहास में हलबा क्रांति, मुरिया दरबार और रानी विद्रोह जैसे कई बड़े संघर्ष शामिल हैं। तस्वीरों के जरिए इन अंचलों की समृद्ध संस्कृति और ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ हुए आंदोलनों को दर्शाया गया है।",
  "content": "सरगुजा संभाग में कोरवा समुदाय के प्राचीन कलात्मक आवासों और उरांव जनजाति के पारंपरिक करमा नृत्य को विशेष साज-सज्जा के साथ प्रस्तुत किया गया है। यह नृत्य और वास्तुकला यहां के आदिवासी समाज की अनूठी सांस्कृतिक विरासत और जीवनशैली की जीवंत तस्वीर पेश करते हैं।\n\nसाल 1774 का हलबा विद्रोह बस्तर के इतिहास का एक बेहद अहम जनजातीय आंदोलन था। डोंगर क्षेत्र के हलबा समुदाय के लोगों ने अपने राजनीतिक अधिकारों और स्वायत्तता की रक्षा के लिए इस बगावत का बिगुल फूंका था। राजा दलपत देव ने अपनी छोटी रानी के बेटे दरियाव देव को उत्तराधिकारी घोषित कर दिया था, जबकि हलबा समाज पटरानी विष्णुकुंवर देवी के पुत्र अजमेर सिंह को ही वैध उत्तराधिकारी मानता था। राजा के इस फैसले से गुस्साए हलबा समुदाय ने खुला विद्रोह कर दिया, जिसे इतिहास में हलबा क्रांति या डोंगर क्रांति के नाम से जाना जाता है।\n\nसरगुजा अंचल के आदिवासी भी ब्रिटिश राज की कुटिल नीतियों और लगातार हो रहे उत्पीड़न से अछूते नहीं थे। उन दिनों उदयपुर रियासत के राजा कल्याण सिंह को आदिवासियों का शुभचिंतक माना जाता था। अंग्रेजों ने उनके शासन में सीधा दखल दिया और हत्या के एक झूठे मुकदमे में फंसाकर राजा व उनके भाइयों को गिरफ्तार कर लिया। इस अन्यायपूर्ण कार्रवाई से स्थानीय आदिवासियों के मन में ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ भयंकर गुस्सा सुलग उठा।\n\nइसी दौरान सरगुजा के पड़ोसी क्षेत्र पलामू में भी बड़ा मुक्ति संग्राम अपने चरम पर था। सरगुजा और पलामू की कोल भगत जनजाति के 800 से अधिक लोग एकजुट होकर अंग्रेजों के खिलाफ आर-पार की लड़ाई के लिए मैदान में उतर आए। इन लड़ाकों ने समूचे सरगुजा क्षेत्र में अंग्रेजी ठिकानों पर हमले किए, उन्हें लूटा और औपनिवेशिक सत्ता को भारी आर्थिक व ढांचागत नुकसान पहुंचाया।\n\nइतिहास में 'रानी डोंगरी' या रानी चोरिस विद्रोह के रूप में दर्ज 1878 से 1882 के बीच का संघर्ष बस्तर के इतिहास का एक अनूठा अध्याय है। इस बगावत की खास बात यह थी कि इसका नेतृत्व बस्तर की महारानी जुगराज कुंवर और क्षेत्र की साहसी आदिवासी महिलाओं ने मिलकर किया था, जो अंग्रेजी राज के दमन चक्र के खिलाफ एकजुट हुई थीं।\n\nब्रिटिश शासन के अत्याचारों और भेदभावपूर्ण रवैये से तंग आकर बगावत की जमीन तैयार करने के लिए आदिवासियों ने अनूठा तरीका अपनाया। आंदोलनों के लिए लोगों को एकजुट करने और संदेश पहुंचाने खातिर गुंडाधूर, मुकुंददेव, माछमारा और आयतु महरा जैसे 300 से 400 सहयोगी गुप्त बैठकों में योजना बनाते थे। वे पूरी रात आम की हरी टहनियों में मिर्च बांधते और सुबह होते ही इन टहनियों को अलग-अलग गांवों में भिजवा देते थे। इसे 'डारा मिर्च' या 'डारा मिरी' कहा जाता था, जिसके जरिए गांवों में संदेश भेजकर लोगों को विद्रोह में शामिल होने का आह्वान किया जाता था।\n\nबस्तर में अंग्रेजों ने राजपरिवार की अनदेखी करते हुए गोपीनाथ कपड़दार को नया दीवान बना दिया था। इस दीवान ने कई ऐसे मुंशी नियुक्त किए थे जो आदिवासियों का बड़े पैमाने पर शोषण और उत्पीड़न करते थे। कुख्यात बिसाहा पद्धति के तहत आदिवासियों से अनाज, पशु और अन्य जरूरी सामान या तो मुफ्त में छीन लिया जाता था या फिर बेहद कम कीमत दी जाती थी। अगर कोई लगान नहीं चुका पाता था, तो उसकी जमीन और पालतू मवेशी तक जब्त कर लिए जाते थे। इसके अलावा महिलाओं के साथ बुरा बर्ताव किया जाता था और जरा-जरा सी बात पर आदिवासियों को भारी अर्थदंड व जेल की सजा दी जाती थी।\n\nमैकजार्ज ने लगातार दो दिनों तक माझियों, करीब 600 विप्लवियों, राजा, दरबारियों और ब्रिटिश अधिकारियों के बयान और पक्ष सुने। इन सारी गवाहियों के आधार पर उन्होंने भ्रष्ट दीवान गोपीनाथ और मुंशी आदित प्रसाद को उनके पदों से बर्खास्त कर दिया। उन्होंने आदिवासियों को कानून अपने हाथ में न लेने की सलाह दी और राजा से कहा कि वे जनता की समस्याओं का तुरंत समाधान करें। इसी सकारात्मक पहल के परिणामस्वरूप 8 अप्रैल 1876 को बस्तर में ऐतिहासिक मुरिया दरबार की नींव पड़ी।\n\nऐसा क्यों हुआ\nयह पूरा संघर्ष औपनिवेशिक नीतियों, स्थानीय राजाओं के मामलों में सीधे हस्तक्षेप और प्रशासनिक शोषण के कारण उपजा था। रियासतों के आंतरिक मामलों में अंग्रेजों के दखल और राजस्व वसूली के दमनकारी तरीकों ने आदिवासी समाजों को विद्रोह करने के लिए मजबूर किया।\n\n• ब्रिटिश हस्तक्षेप: अंग्रेजों ने स्थानीय राजाओं और उत्तराधिकार के मामलों में मनमाने फैसले किए, जिससे पारंपरिक सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था बिगड़ गई।\n• आर्थिक शोषण: बिसाहा पद्धति और भारी लगान वसूली के जरिए आदिवासियों के अनाज, पशु और जमीन छीने जाने से उनके सामने जीवनयापन का संकट पैदा हो गया।\n• सांस्कृतिक दमन: प्रशासनिक अधिकारियों और मुंशियों द्वारा आदिवासियों पर किए जाने वाले अत्याचार और महिलाओं के प्रति दुर्व्यवहार ने असंतोष को चरम पर पहुंचा दिया।\n\nसवाल-जवाब\n\n1. हलबा क्रांति की शुरुआत कब हुई थी?\nहलबा क्रांति की शुरुआत वर्ष 1774 ईस्वी में हुई थी।\n\n2. हलबा विद्रोह के पीछे मुख्य कारण क्या था?\nराजा दलपत देव द्वारा छोटी रानी के पुत्र को उत्तराधिकारी बनाए जाने और हलबा समाज द्वारा अजमेर सिंह को वास्तविक उत्तराधिकारी माने जाने के विवाद के कारण यह विद्रोह हुआ।\n\n3. रानी डोंगरी या रानी चोरिस विद्रोह कब से कब तक चला?\nयह विद्रोह 1878 से 1882 के बीच लड़ा गया था।\n\n4. डारा मिर्च या डारा मिरी क्या था?\nयह आदिवासियों द्वारा विद्रोह का संदेश फैलाने का एक गुप्त तरीका था, जिसमें रात भर आम की टहनी में मिर्च बांधकर सुबह दूसरे गांवों में बांटी जाती थी।\n\n5. मुरिया दरबार की शुरुआत कब हुई थी?\nबस्तर में मुरिया दरबार की शुरुआत 8 अप्रैल 1876 को हुई थी।",
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  "publishedAt": "2026-11-14",
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