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  "type": "article",
  "title": "जेठौनी एकादशी पर क्यों जलाते हैं पुरानी बांस की टुकनी? जानिए छत्तीसगढ़ की अनोखी लोक परंपराएं",
  "summary": "छत्तीसगढ़ में देवउठनी एकादशी को जेठौनी एकादशी के रूप में मनाया जाता है, जहां तुलसी विवाह और गन्ने के मंडप के साथ पशुधन की पूजा और पुरानी बांस की टुकनी जलाने जैसी अनूठी लोक परंपराएं निभाई जाती हैं।",
  "content": "छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक माटी में हर पर्व और त्योहार का अपना एक खास महत्व होता है, जो यहाँ की समृद्ध लोक परंपराओं को जीवंत बनाए रखता है। ऐसी ही अनूठी संस्कृति का एक प्रमुख उदाहरण देवउठनी एकादशी है, जिसे स्थानीय स्तर पर जेठौनी एकादशी के नाम से भी जाना जाता है। इस विशेष अवसर पर लोग इसे छोटी दिवाली की तरह बहुत ही धूमधाम से मनाते हैं। इस दिन केवल धार्मिक अनुष्ठान ही नहीं होते, बल्कि प्रकृति, खेती और घर के पशुधन के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के कई सुंदर रीति-रिवाज भी निभाए जाते हैं। गन्ने से आकर्षक मंडप सजाने से लेकर मौसम के ताजे फल, कांदा, सिंघाड़ा और पारंपरिक भाजियों का भोग लगाने तक, यहाँ की संस्कृति की अपनी एक अलग ही पहचान है। इसके अलावा, इस दौरान पुरानी बांस की टुकनी को अग्नि को समर्पित करने और मवेशियों की विशेष सेवा करने की परंपरा भी बहुत खास मानी जाती है। इन तमाम लोक परंपराओं और उनके पीछे छिपी मान्यताओं पर बिलासपुर के वरिष्ठ लोक साहित्यकार डॉ. सोमनाथ यादव ने विस्तार से जानकारी दी है।\n\n \n\nतुलसी विवाह और गन्ने के मंडप का आयोजन\n\nडॉ. सोमनाथ यादव के अनुसार, छत्तीसगढ़ के शहरी और ग्रामीण दोनों ही क्षेत्रों में जेठौनी एकादशी का पर्व पूरे उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन घरों के आंगन में गन्ने का एक सुंदर मंडप सजाया जाता है और उसके भीतर विधि-विधान के साथ तुलसी विवाह संपन्न कराया जाता है। इस पावन अवसर पर भगवान को क्षेत्र की स्थानीय उपज और मौसमी फल अर्पित किए जाते हैं। पूजा-अर्चना के बाद परिवार के सभी सदस्य मिलकर घर की सुख-शांति और समृद्धि की कामना करते हैं। यह पूरा अनुष्ठान छत्तीसगढ़ के पारिवारिक और सांस्कृतिक ताने-बाने को और अधिक मजबूत करता है।\n\n \n\nकांदा, सिंघाड़ा और पारंपरिक भाजियों का प्रसाद\n\nइस पर्व के दौरान छत्तीसगढ़ के खानपान और कृषि संस्कृति की अनोखी झलक भी देखने को मिलती है। पूजा की थाली में कांदा, सिंघाड़ा, बेर, आंवला और बलचिंडी जैसी स्थानीय रूप से मिलने वाली उपज विशेष रूप से शामिल की जाती है। इसके साथ ही भगवान को चना भाजी और लाल भाजी का भोग भी लगाया जाता है। इन सभी सामग्रियों को प्रसाद के रूप में अर्पित करने के बाद परिवार के सभी लोग इसे मिल-बाुलकर ग्रहण करते हैं। इसके अलावा, घरों में विशेष तौर पर खीर और पूरी तैयार की जाती है, जिसे प्रसाद के रूप में आसपास बांटा जाता है।\n\n \n\nपशुधन की पूजा और राउत समाज की सुहाई परंपरा\n\nछत्तीसगढ़ के इस पर्व की सबसे बड़ी विशेषता मवेशियों और पशुधन की पूजा करना है। डॉ. यादव का कहना है कि गाय और भैंस समेत अन्य पालतू पशुओं को यहाँ परिवार का एक अहम हिस्सा माना जाता है। इसी मान्यता के चलते इस दिन पशुओं के रहने के स्थान यानी कोठे की अच्छी तरह साफ-सफाई की जाती है और उनकी पूजा की जाती है। इस कड़ी में राउत समाज के यादव लोग अपने पशुओं को सुहाई बांधते हैं। इस दौरान यह प्रार्थना की जाती है कि उनका संपूर्ण पशुधन और आसपास के सभी जीव-जंतु पूरी तरह स्वस्थ और सुरक्षित बने रहें।\n\n \n\nपुरानी बांस की टुकनी को विदा करने की रस्म\n\nजेठौनी एकादशी के दिन एक बहुत ही दिलचस्प और अनोखी लोक परंपरा का पालन किया जाता है, जिसमें घरों में काम आ चुकी पुरानी बांस की टुकनी को बाहर ले जाकर जलाया जाता है। लोक मान्यताओं के अनुसार, ऐसा करने से घर के भीतर मौजूद नकारात्मक ऊर्जा और तमाम बुरी शक्तियाँ समाप्त हो जाती हैं। इस रस्म को पुरानी और बेकार हो चुकी चीजों को अपने जीवन से अलविदा कहकर नई सकारात्मकता का स्वागत करने का एक प्रतीक माना जाता है।\n\n \n\nमवेशियों को विशेष भोजन कराने का विधान\n\nगाँव-देहात के इलाकों में इस दिन मवेशियों को एक खास तरीके से भोजन कराने का चलन भी देखा जाता है। पशुधन की विधिवत पूजा करने के बाद उन्हें स्वादिष्ट और पौष्टिक आहार परोसा जाता है। इस प्रथा के माध्यम से ग्रामीण जीवन और कृषि व्यवस्था में पशुओं के अतुलनीय योगदान का सम्मान किया जाता है। डॉ. सोमनाथ यादव बताते हैं कि छत्तीसगढ़ की जेठौनी एकादशी केवल एक धार्मिक अनुष्ठान भर नहीं है, बल्कि यह प्रकृति, पशुओं, परिवार और गहरी लोक संस्कृति का एक अद्भुत उत्सव है।\n\n \n\nछोटी दिवाली के रूप में उल्लास\n\nछत्तीसगढ़ के लोग इस पावन एकादशी को छोटी दिवाली की तरह ही उल्लास के साथ मनाते हैं। तुलसी विवाह के आयोजन से लेकर पारंपरिक प्रसाद, मवेशियों की सेवा और पुरानी मान्यताओं का निर्वहन करना, यह सब ग्रामीण और शहरी जीवन को एक ही सूत्र में पिरोता है। यही कारण है कि आज के आधुनिक दौर में भी छत्तीसगढ़ के लोग अपनी इन प्राचीन और सांस्कृतिक जड़ों से पूरी तरह जुड़े हुए हैं और उन्हें पूरे उत्साह के साथ निभा रहे हैं।\n\nइसका आप पर असर\nजेठौनी एकादशी के दौरान निभाई जाने वाली ये पारंपरिक रस्में समाज में प्रकृति और पशुधन के साथ जुड़ाव को मजबूत करती हैं।\n\n• भारत में: यह पर्व देश भर में मनाए जाने वाले देवउठनी पर्व और तुलसी विवाह की सांस्कृतिक परंपराओं को और अधिक प्रगाढ़ करता है। इसके माध्यम से लोग अपने पारंपरिक खानपान और सांस्कृतिक जड़ों से जुड़े रहते हैं।\n• छत्तीसगढ़ में: छत्तीसगढ़ के ग्रामीण और शहरी परिवारों में इस दिन मवेशियों की पूजा और विशेष भोजन कराने से पशुपालन के प्रति सम्मान बढ़ता है। स्थानीय स्तर पर कांदा, सिंघाड़ा और भाजियों के सेवन से मौसमी खानपान को बढ़ावा मिलता है।\n\nऐसा क्यों हुआ\nजेठौनी एकादशी से जुड़ी ये लोक परंपराएं सदियों पुरानी कृषि संस्कृति और ग्रामीण जीवनशैली पर आधारित हैं।\n\n• कृषि और प्रकृति का सम्मान: गन्ने के मंडप सजाने और पशुधन की पूजा करने की प्रथा खेती और पशुपालन के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए की जाती है।\n• मौसमी खानपान का महत्व: इस दिन कांदा, सिंघाड़ा और भाजियों के भोग की परंपरा सर्दियों के आगमन पर मौसमी उपज के सेवन को बढ़ावा देती है।\n• नकारात्मकता दूर करने की मान्यता: पुरानी बांस की टुकनी को जलाने की प्रथा को घर से पुरानी और नकारात्मक ऊर्जा को विदा करने का प्रतीक माना गया है।\n\nसवाल-जवाब\n\n1. जेठौनी एकादशी किसे कहा जाता है?\nछत्तीसगढ़ में देवउठनी एकादशी को ही जेठौनी एकादशी के नाम से जाना जाता है।\n\n2. इस दिन किस पौधे का मंडप सजाया जाता है?\nजेठौनी एकादशी पर घरों में तुलसी माता के लिए गन्ने का मंडप बनाया जाता है।\n\n3. इस पर्व पर किन चीजों का भोग लगाया जाता है?\nइस दिन भगवान को कांदा, सिंघाड़ा, बेर, आंवला, बलचिंडी और पारंपरिक भाजियों का भोग लगाया जाता है।\n\n4. पुरानी बांस की टुकनी क्यों जलाई जाती है?\nलोक मान्यता के अनुसार पुरानी बांस की टुकनी जलाने से घर की नकारात्मकता और बुरी शक्तियां नष्ट होती हैं।\n\n5. इस परंपरा के बारे में किसने जानकारी दी है?\nइस बारे में बिलासपुर के वरिष्ठ लोक साहित्यकार डॉ. सोमनाथ यादव ने विस्तार से जानकारी दी है।",
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