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  "type": "article",
  "title": "शिमला के धामी में अनोखा परंपरा मेला, 18 मिनट चली पत्थरबाजी के बाद महेश वर्मा के रक्त से हुआ मां भद्रकाली का तिलक",
  "summary": "हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला के पास धामी में दिवाली के ठीक अगले दिन सदियों पुराना पत्थर मेला आयोजित किया गया। इस दौरान दो गुटों के बीच करीब 18 मिनट तक पत्थरबाजी हुई और एक व्यक्ति के घायल होने पर उसका खून मां भद्रकाली को अर्पित किया गया।",
  "content": "हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला से महज 26 किलोमीटर की दूरी पर स्थित धामी गांव में हर साल दिवाली के अगले दिन एक बेहद अनोखी परंपरा निभाई जाती है। जहां एक तरफ पूरा देश दीपावली और भाई दूज के उल्लास में डूबा होता है, वहीं इस इलाके में पत्थरों की बरसात के बीच एक अनूठा आयोजन होता है। इस ऐतिहासिक मेले में दो विरोधी दलों के लोग एक-दूसरे पर पत्थर बरसाते हैं और इस दौरान घायल होने वाले व्यक्ति के शरीर से बहने वाला खून कोई हार या क्षति नहीं, बल्कि परम सौभाग्य और मां भद्रकाली का आशीर्वाद माना जाता है।\n\nहलोग गांव में 18 मिनट तक चली पत्थरों की भिड़ंत\nइस बार हलोग गांव में आयोजित इस प्राचीन पत्थर मेले के दौरान दोनों पक्षों के बीच लगभग 18 मिनट तक संघर्ष चला। जैसे ही जमोगी खूंद गुट के 30 वर्षीय महेश वर्मा को एक पत्थर लगा और उनके शरीर से खून की धारा फूटी, वैसे ही खेल को तुरंत रोक दिया गया। इसके पश्चात, महेश वर्मा के इसी पवित्र रक्त से मां भद्रकाली का रक्ततिलक संपन्न किया गया। इस अनूठी परंपरा को देखने के लिए मैदान में भारी संख्या में स्थानीय लोग और दर्शक मौजूद रहे थे।\n\n \n\nधार्मिक अनुष्ठानों और पूजा-पाठ से हुई मेले की शुरुआत\nहलोग गांव में 9 नवंबर के दिन इस पत्थर मेले का श्रीगणेश तमाम पारंपरिक और धार्मिक अनुष्ठानों के साथ किया गया। कार्यक्रम की शुरुआत में धामी राजपरिवार की अगुवाई में ग्राम देवता देव कुर्गुण की विधि-विधान से पूजा की गई। इसके तुरंत बाद भगवान नरसिंह की आराधना संपन्न हुई। सभी आवश्यक धार्मिक रस्मों को पूरा करने के बाद धामी राजपरिवार के प्रमुख जगदीप सिंह ने खुद पहला पत्थर फेंककर इस वार्षिक मेले का औपचारिक आगाज किया था।\n\nदोपहर में शुरू हुआ मुकाबला और इस तरह थमा खेल\nदोपहर के ठीक 3 बजकर 36 मिनट पर पत्थरबाजी की शुरुआत हुई और देखते ही देखते दोनों ओर से तीखी पत्थरबाजी शुरू हो गई। यह सिलसिला करीब 18 मिनट तक पूरी तेजी के साथ जारी रहा। मैदान में खड़े लोग इस अनोखे ऐतिहासिक आयोजन के प्रत्यक्षदर्शी बने। आखिरकार दोपहर के 3 बजकर 54 मिनट पर जमोगी खूंद के रहने वाले महेश वर्मा को पत्थर लगने से चोट आई और खून बहने लगा। रक्तपात होते ही इस पारंपरिक खेल को फौरन रोक दिया गया।\n\nचोट लगने के बावजूद चेहरे पर दिखाई दी खुशी\nजिस व्यक्ति के रक्त से मां भद्रकाली का तिलक किया जाता है, वह शिमला नगर निगम के जल शक्ति विभाग में की-मैन के पद पर अपनी सेवाएं दे रहे हैं और गोरी गांव के मूल निवासी हैं। सबसे खास बात यह रही कि पत्थर लगने से गंभीर रूप से घायल होने के बाद भी महेश वर्मा के चेहरे पर जरा भी दर्द या मायूसी नहीं थी, बल्कि उनकी आंखों में प्रसन्नता झलक रही थी। इस परंपरा के तहत खून बहना मां भद्रकाली की विशेष कृपा माना जाता है, इसलिए घायल होने वाला शख्स खुद को बेहद भाग्यशाली समझता है। घटना के तुरंत बाद महेश को मौके पर प्राथमिक चिकित्सा मुहैया कराई गई और फिर अस्पताल ले जाया गया।\n\nनरबलि की कुप्रथा को समाप्त कर रानी ने शुरू की थी परंपरा\nइस अनूठे पत्थर मेले के इतिहास के पीछे एक बेहद दिलचस्प कहानी जुड़ी हुई है। धामी राजपरिवार के वंशज जगदीप सिंह ने इस आयोजन और इसकी पौराणिक पृष्ठभूमि के बारे में विस्तार से जानकारी दी है। उनके अनुसार, प्राचीन काल में इस पूरे क्षेत्र में शांति और समृद्धि बनाए रखने के लिए इंसानी बलि देने की अमानवीय प्रथा चल रही थी। धामी रियासत की एक दयालु रानी ने इस क्रूर परंपरा के खिलाफ आवाज उठाई और नरबलि को हमेशा के लिए बंद करवाकर उसकी जगह पत्थरबाजी के दौरान निकलने वाले खून से देवी का तिलक करने की इस नई प्रथा की नींव रखी।\n\nखेल भावना और आपसी सौहार्द का दिया जाता है संदेश\nइस आयोजन का सबसे बड़ा नियम यह है कि जैसे ही किसी व्यक्ति के शरीर से खून निकलता है, खेल उसी पल थम जाता है। आज तक जितने भी लोगों को पत्थर लगे हैं और जिनका खून बहा है, उनमें से किसी ने कभी भी किसी तरह की शिकायत या दर्द का जिक्र नहीं किया है, बल्कि वे इसे अपना बड़ा सौभाग्य मानते हैं। इस मेले का उद्देश्य कभी भी किसी के प्रति मन में दुर्भावना या दुश्मनी निकालना नहीं होता है, बल्कि सदियों पुरानी विरासत को सहेजना है। इसमें भाग लेने वाले सभी लोग इसे किसी भी तरह के वैरभाव से दूर रहकर विशुद्ध रूप से एक खेल भावना के साथ निभाते हैं।\n\nकोविड काल के दौरान भी नहीं टूटी थी प्राचीन परंपरा\nधामी के इस ऐतिहासिक पत्थर मेले की एक और बड़ी खूबी यह है कि जब पूरी दुनिया में कोरोना वायरस महामारी के कारण सख्त लॉकडाउन लगा हुआ था, तब भी इस परंपरा को टूटने नहीं दिया गया था। उस विकट समय में हालांकि कोई बड़ा सार्वजनिक आयोजन करना संभव नहीं हो पाया था, लेकिन कुछ गिने-चुने लोगों ने मिलकर गुप्त रूप से धार्मिक विधियों का पालन किया था। धामी राजपरिवार के प्रमुख जगदीप सिंह ने बताया कि उस दौर में उन्होंने खुद अपने शरीर के रक्त से मां भद्रकाली का तिलक किया था। उस दौरान केवल दो या तीन लोगों की उपस्थिति में ही सभी जरूरी परंपराएं पूरी की गई थीं। दरबार में स्थित नरसिंह मंदिर के मुख्य पुजारी देवेंद्र कुमार भारद्वाज भी इस बात की पुष्टि करते हैं कि यह परंपरा सदियों पुरानी है और आज भी इसमें पूर्वकाल के उन्हीं नियमों का पूरी निष्ठा से पालन किया जाता है।\n\nविरासत को बचाने के लिए हर साल उमड़ती है भारी भीड़\nहर साल इस भव्य और रोमांचक मेले को देखने के लिए हलोग तथा आसपास के तमाम गांवों से हजारों लोग इकट्ठा होते हैं। क्षेत्र के युवाओं में इस आयोजन का हिस्सा बनने को लेकर हमेशा भारी उत्साह देखा जाता है, जबकि बुजुर्ग इसे अपनी आने वाली पीढ़ियों के लिए एक अमूल्य सांस्कृतिक विरासत मानते हैं। समय जरूर बदला है और दौर भी नए आए हैं, लेकिन धामी का यह पत्थर मेला आज भी अपनी उसी प्राचीन पहचान और सांस्कृतिक गौरव के साथ अडिग खड़ा है।\n\nइसका आप पर असर\nइस अनोखे मेले का प्रभाव मुख्य रूप से पारंपरिक आयोजनों और सांस्कृतिक मान्यताओं से जुड़ा हुआ है।\n\n• भारत में: यह अनोखा आयोजन देश भर में प्राचीन सांस्कृतिक विरासतों और लोक परंपराओं को सहेजने के महत्व को रेखांकित करता है। ऐसी परंपराएं स्थानीय इतिहास और संस्कृति के प्रति लोगों की गहरी आस्था को दर्शाती हैं।\n• शिमला में: हलोग और आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों के स्थानीय नागरिकों के लिए यह मेला उनकी पहचान और सामाजिक सौहार्द का एक मुख्य केंद्र है। इस आयोजन के दौरान सुरक्षा और प्राथमिक चिकित्सा को ध्यान में रखते हुए स्थानीय प्रशासन द्वारा जरूरी प्रबंध किए जाते हैं।\n\nऐसा क्यों हुआ\nधामी के इस पत्थर मेले के आयोजन के पीछे सदियों पुरानी ऐतिहासिक मान्यताएं और लोक कथाएं जुड़ी हुई हैं। यह परंपरा प्राचीन काल की क्रूर प्रथाओं में सुधार करके शुरू की गई थी।\n\n• नरबलि का खात्मा: प्राचीन काल में क्षेत्र की सुख-समृद्धि के लिए मानव बलि दी जाती थी, जिसे एक रानी के विरोध के बाद पत्थरबाजी और रक्ततिलक की प्रथा में बदल दिया गया।\n• धार्मिक मान्यता: स्थानीय लोगों की यह गहरी आस्था है कि खेल के दौरान बहने वाला खून मां भद्रकाली का आशीर्वाद होता है, जिससे क्षेत्र में शांति बनी रहती है।\n• परंपरा का निर्वहन: कोविड-19 महामारी जैसी कठिन परिस्थितियों में भी इस ऐतिहासिक प्रथा को पूरी तरह बंद नहीं होने दिया गया, बल्कि कुछ लोगों ने नियमों का पालन जारी रखा।\n\nसवाल-जवाब\n\n1. धामी का पत्थर मेला कहाँ आयोजित किया जाता है?\nयह मेला हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला से लगभग 26 किलोमीटर दूर हलोग गांव में आयोजित किया जाता है।\n\n2. इस मेले में पत्थरबाजी कितने समय तक चली?\nइस वर्ष दोनों खूंदों के बीच पत्थरबाजी का सिलसिला करीब 18 मिनट तक जारी रहा।\n\n3. इस वर्ष सबसे पहले किसे चोट लगी और किसका रक्त अर्पित किया गया?\nजमोगी खूंद के 30 वर्षीय सदस्य महेश वर्मा को सबसे पहले पत्थर लगा, जिनके रक्त से मां भद्रकाली का तिलक किया गया।\n\n4. महेश वर्मा क्या कार्य करते हैं?\nमहेश वर्मा शिमला नगर निगम के जल शक्ति विभाग में की-मैन के पद पर तैनात हैं और गोरी गांव के निवासी हैं।\n\n5. इस पत्थर मेले की शुरुआत किसने और क्यों करवाई थी?\nधामी रियासत की एक रानी ने नरबलि की पुरानी अमानवीय प्रथा को बंद करवाकर इस पत्थरबाजी और रक्ततिलक की परंपरा की शुरुआत की थी।\n\n6. क्या कोरोना काल में यह मेला बंद रहा था?\nनहीं, महामारी के दौरान सार्वजनिक आयोजन नहीं हुआ था, लेकिन कुछ लोगों ने मिलकर सीमित रूप में धार्मिक विधियों का पालन किया था।",
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  "category": "हिमाचल प्रदेश",
  "publishedAt": "2026-11-10",
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