# दुर्गा प्रतिमा निर्माण में तवायफ के आंगन की मिट्टी मिलाने का गहरा सामाजिक संदेश

> नवरात्रि के दौरान देवी दुर्गा की प्रतिमा बनाने के लिए गंगा किनारे की पावन मिट्टी के साथ तवायफ के कोठे की मिट्टी मिलाई जाती है, जिसे पुण्य माटी कहा जाता है। जौनपुर के मूर्तिकार इस प्राचीन रीति के जरिए समाज के हर वर्ग को समान मानने का संदेश देते हैं।

**Type:** article · **Category:** अध्यात्म · **Published:** 2026-10-09 · **Source:** TrendKia
**Canonical:** https://trendkia.com/spirituality/durga-pratima-nirman-mein-tawaif-ke-aangan-ki-mitti-milane-ka-gehra-samajik-sandesh-45614 · **Language:** Hindi
**Tags:** दुर्गा पूजा, नवरात्रि, जौनपुर, पुण्य माटी, मूर्तिकार, पूर्वांचल, धार्मिक परंपरा

नवरात्रि के आगमन के साथ ही देश भर में शक्ति की अधिष्ठात्री मां दुर्गा की विशाल और भव्य प्रतिमाओं की स्थापना का कार्य बड़े पैमाने पर शुरू हो जाता है। उत्तर प्रदेश के जौनपुर समेत पूरे पूर्वांचल क्षेत्र में मूर्तिकार इस पावन उत्सव से कई महीने पहले ही दिन-रात प्रतिमा निर्माण में लग जाते हैं। भक्ति और लोक आस्था से ओतप्रोत इस शिल्पकला में कई ऐसी रीतियां जुड़ी हैं जो पहली नजर में किसी को भी चकित कर सकती हैं। इन सबमें सबसे विलक्षण और महत्वपूर्ण रीति मूर्ति निर्माण में तवायफों के कोठों की मिट्टी को शामिल करने की है। यह रिवाज केवल एक परंपरा भर नहीं है, बल्कि इसके पीछे एक सुदृढ़ धार्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक दर्शन समाहित है। इस पूरी निर्माण यात्रा की नींव एक खास मिट्टी पर टिकी होती है, जिसे पारंपरिक भाषा में 'पुण्य माटी' के नाम से जाना जाता है।

## पुण्य माटी और समाज के हर तबके का समावेश
शिल्पकार जब देवी की प्रतिमा के लिए मिट्टी तैयार करते हैं, तो उसमें मां गंगा के तटों की पावन मिट्टी के साथ उन स्थानों की मिट्टी भी मिलाते हैं जहां तवायफों के ठिकाने या कोठे रहे हैं। जौनपुर क्षेत्र के अनुभवी कारीगर इस बारे में बताते हैं कि धार्मिक मान्यता के अनुसार मां भगवती की प्रतिमा तब तक संपूर्ण नहीं मानी जा सकती जब तक कि उसमें समाज के हर वर्ग और हर तबके का अंश समाहित न हो जाए। तवायफ के आंगन की मिट्टी का इस प्रतिमा में मिलना स्पष्ट रूप से यह दर्शाता है कि जगदंबा केवल साधु-संतों, गृहस्थों या खास श्रद्धालुओं की ही नहीं हैं, बल्कि समाज के उस हर व्यक्ति की भी आराध्य हैं जिसे मुख्यधारा के समाज ने अक्सर हाशिए पर धकेल दिया था।

## पीढ़ियों से चली आ रही परंपरा का उद्देश्य
जौनपुर के स्थानीय मूर्तिकारों के अनुसार यह रिवाज कोई नया प्रयोग नहीं है, बल्कि पीढ़ियों से इसी निष्ठा के साथ निभाया जाता रहा है। इसका आध्यात्मिक संदेश यही है कि मां दुर्गा की व्यापक शक्ति और छत्रछाया से समाज का कोई भी वर्ग अछूता या बाहर नहीं रह सकता। जिस वर्ग को समाज कभी उपेक्षित अथवा तिरस्कृत समझता रहा, उसी के आंगन की मिट्टी को देवी के पावन विग्रह में गूंथकर यह अमर संदेश दिया जाता है कि मां की अनुकंपा और मातृत्व हर संतान के लिए एक समान है, उसमें किसी प्रकार का भेदभाव नहीं होता।

## जौनपुर के पंडाल और मूर्तिकारों की निष्ठा
नवरात्रि के पावन दिनों में जौनपुर की सड़कों और मोहल्लों में सैकड़ों विभिन्न स्थानों पर मां दुर्गा की नयनाभिराम प्रतिमाएं स्थापित की जाती हैं। विशाल पूजा पंडालों और प्राचीन मंदिरों में सजने वाली इन मूर्तियों की सुंदरता और भव्यता दूर से ही श्रद्धालुओं को अपनी ओर आकर्षित करती है। देवी की करुणामयी आंखों की रूपरेखा खींचने से लेकर उनके हाथों में सुशोभित अस्त्र-शस्त्रों की साज-सज्जा तक, प्रत्येक चरण को कारीगर अत्यंत सूक्ष्मता और तन्मयता से पूरा करते हैं। महीनों तक चलने वाली इस शिल्प प्रक्रिया में मिट्टी का चुनाव सबसे संवेदनशील और पवित्र कार्य माना जाता है। इसी कारण पुण्य माटी की यह अनूठी प्रथा आज भी उसी पारंपरिक आस्था के साथ जीवित है।

## वरिष्ठ शिल्पकारों के विचार
शहर के एक वरिष्ठ मूर्तिकार ने इस संदर्भ में अपने गुरुओं की सीख को याद किया। उनका कहना था, “हमारे गुरु कहा करते थे कि मां दुर्गा की मूर्ति बनाने के लिए मिट्टी केवल खेत या नदी की नहीं ली जाती, बल्कि उसमें वह आस्था भी मिलाई जाती है, जो समाज के हर तबके से आती है।” उन्होंने आगे समझाया कि तवायफ की कोठी की मिट्टी प्रतिमा में मिलाना इसलिए आवश्यक है क्योंकि वहां भी मानव मन की भावनाएं, आशाएं, इच्छाएं और जीवन के विविध रंग मौजूद होते हैं। मां दुर्गा संपूर्ण सृष्टि और सभी मनुष्यों की समान रूप से रक्षा करती हैं। यही वजह है कि जौनपुर की तंग गलियों की कार्यशालाओं से लेकर शहर के विशाल पंडालों तक, इस अद्भुत सांस्कृतिक दर्शन की अमिट छाप स्पष्ट नजर आती है।

## इसका आप पर असर
यह पारंपरिक अनुष्ठान भारतीय पर्वों में सामाजिक समानता और समावेशिता के व्यावहारिक महत्व को सामने लाता है।

- **भारत में:** यह प्राचीन रिवाज दिखाता है कि लोक आस्था के भीतर जाति, वर्ग और सामाजिक भेदभाव को मिटाने के सशक्त प्रतीक पहले से मौजूद हैं। श्रद्धालुओं को यह संदेश मिलता है कि भक्ति और मानवीय गरिमा के आगे समाज के बनाए कृत्रिम भेद अर्थहीन हैं।
- **जौनपुर और पूर्वांचल में:** स्थानीय मूर्तिकारों की आजीविका और सांस्कृतिक धरोहर को इस तरह की अनोखी परंपराओं से विशेष पहचान मिलती है। नवरात्रि के दौरान उत्सव का माहौल क्षेत्रीय शिल्पकला और समावेशी सामुदायिक भावना को मजबूती प्रदान करता है।
- **कला और शिल्प जगत:** कारीगरों के लिए यह प्रथा पारंपरिक ज्ञान और सांस्कृतिक निरंतरता को बनाए रखने का माध्यम है। यह दर्शाती है कि मूर्ति निर्माण केवल मिट्टी का ढांचा बनाना नहीं, बल्कि गहरे सामाजिक मूल्यों को साकार करना है।
- **सामाजिक दृष्टिकोण:** हाशिए पर खड़े वर्गों के प्रति ऐतिहासिक पूर्वाग्रहों को चुनौती देने में यह परंपरा एक प्रेरक उदाहरण बनती है। समाज को हर तबके के लोगों की मानवीय भावनाओं और अधिकारों का सम्मान करने की सीख मिलती है।

## ऐसा क्यों हुआ
देवी प्रतिमा में तवायफ के आंगन की मिट्टी मिलाने की यह परंपरा सदियों पुरानी सामाजिक और धार्मिक मान्यताओं से जुड़ी हुई है।

- **समावेशिता का प्रतीक:** मूर्तिकारों के अनुसार देवी दुर्गा की शक्ति में समाज का कोई भी वर्ग बहिष्कृत नहीं हो सकता। यह प्रथा दर्शाती है कि ईश्वरीय कृपा केवल अभिजात्य या गृहस्थ वर्ग तक सीमित नहीं है, बल्कि हाशिए पर खड़े लोगों पर भी समान रूप से लागू होती है।
- **पुण्य माटी की प्राचीन अवधारणा:** परंपरा के तहत देवी की प्रतिमा बनाने के लिए केवल साधारण मिट्टी पर्याप्त नहीं मानी जाती। पवित्र गंगा तट की माटी के साथ समाज के विभिन्न कोणों की मिट्टी मिलाकर इसे पूर्ण और पावन माना जाता है।
- **मानवीय संवेदनाओं की स्वीकृति:** वरिष्ठ कारीगरों के अनुसार तवायफ के आंगन से जुड़ी मिट्टी वहां के इंसानी संघर्ष, भावनाओं और जीवन के रंगों का प्रतिनिधित्व करती है। चूंकि मां दुर्गा सभी जीवों की रक्षक हैं, इसलिए इस मिट्टी को विग्रह में स्थान देकर मानवीय अस्तित्व के हर पहलू को नमन किया जाता है।

## सवाल-जवाब

### 1. दुर्गा प्रतिमा निर्माण में 'पुण्य माटी' किसे कहा जाता है?
पुण्य माटी वह विशेष मिट्टी है जिसे गंगा के पावन किनारे और तवायफों के आंगन की मिट्टी को मिलाकर प्रतिमा निर्माण के लिए तैयार किया जाता है।

### 2. मूर्ति बनाने में तवायफ के कोठे की मिट्टी क्यों मिलाई जाती है?
मान्यता है कि देवी मां की कृपा समाज के हर वर्ग पर समान रूप से बरसती है और कोई भी तबका उनके आशीर्वाद से बाहर नहीं है।

### 3. जौनपुर में मूर्तिकार प्रतिमा निर्माण का कार्य कब शुरू करते हैं?
कारीगर नवरात्रि के पावन पर्व से कई महीने पहले ही प्रतिमाओं के निर्माण और तैयारी में जुट जाते हैं।

### 4. जौनपुर के वरिष्ठ मूर्तिकार ने अपने गुरु की किस सीख का उल्लेख किया?
उन्होंने बताया कि उनके गुरु के अनुसार मिट्टी केवल नदी या खेत की नहीं होती, बल्कि उसमें समाज के हर वर्ग से जुड़ी आस्था समाहित होती है।

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