छत्तीसगढ़ के सरगुजा में अनूठी परंपरा, दोहा-दीवारी गानों से गूंज रहे ग्रामीण इलाके

भगवान कृष्ण और कंस के संघर्ष की कथा

दीवारी गीतों के मुख्य विषयों में भगवान श्रीकृष्ण के बाल्यकाल की अनकही कहानियों के साथ-साथ मथुरा के राजा कंस के अत्याचारों का सजीव चित्रण शामिल होता है। कंस द्वारा माता देवकी की संतानों के संहार और भगवान श्रीकृष्ण के साथ उसकी ऐतिहासिक दुश्मनी की पूरी कथा को ग्रामीण अपनी ठेठ पारंपरिक और स्थानीय बोली में लोकगीतों के जरिए बहुत ही प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत करते हैं। रामचंद्र यादव का कहना है कि इन लोकगीतों और दोहों की रचना उनके पूर्वजों द्वारा की गई थी और यह अमूल्य सांस्कृतिक विरासत पीढ़ी दर पीढ़ी बहुत ही सहजता के साथ आगे बढ़ती चली आ रही है, जिसे आज के दौर में भी ग्रामीण पूरी निष्ठा से संभाल कर रखे हुए हैं।

श्रीराम के वनवास प्रसंग का लोकगीतों में वर्णन

इन पारंपरिक दोहा-दीवारी प्रस्तुतियों में भगवान श्रीराम के चौदह वर्ष के लंबे वनवास की हृदयस्पर्शी कथा का भी सुंदर ढंग से बखान किया जाता है। इन गीतों में विशेष रूप से श्रीराम के अयोध्या से वन की ओर प्रस्थान करने, माता सीता द्वारा आश्रम या कुटिया बनाने के लिए अनुमति मांगने तथा लक्ष्मण जी द्वारा जंगल में रहने के लिए उचित और सुरक्षित जगह की तलाश करने जैसे तमाम मार्मिक प्रसंगों को लोकगीतों के माध्यम से बहुत ही सरल भाषा में सुनाया जाता है। ग्रामीण इन धार्मिक और पौराणिक कथाओं को अपनी आने वाली नई पीढ़ी तक बहुत ही सहज तरीके से इन गीतों के माध्यम से पहुंचा रहे हैं, ताकि बच्चे अपनी संस्कृति से जुड़े रहें।

दोहा से शुरुआत और दीवारी गीत से समापन

लोक कलाकार रामचंद्र यादव के मुताबिक, दोहा और दीवारी दोनों विधाओं की अपनी अलग और विशिष्ट पहचान होती है। जब कलाकारों की यह टोली किसी घर के आंगन में पहुंचती है, तो शुरुआत सबसे पहले दोहे के उच्चारण से की जाती है और उसके बाद मुख्य दीवारी गीत प्रस्तुत किया जाता है। इन पारंपरिक प्रस्तुतियों में केवल धार्मिक कथाओं का ही समावेश नहीं होता है, बल्कि इसके साथ स्थानीय भाषा की मिठास, गहरी लोक संस्कृति और पूर्वजों के समय से चली आ रही रीति-रिवाजों की परंपराएं भी बहुत गहराई से जुड़ी हुई होती हैं, जो इस पूरे आयोजन को बेहद खास बनाती हैं।

दो सौ साल पुरानी परंपरा और आज का युवा क्रेज

रामचंद्र यादव बताते हैं कि यह सांस्कृतिक परंपरा करीब 200 साल पुरानी है और इतने लंबे समय के बाद भी आज के समय में ग्रामीणों के बीच इसे लेकर जबरदस्त उत्साह और क्रेज देखा जाता है। सरगुजा के परपटिया, डाकेसरा, ललिया, सतनादर, कुनिया और नर्मदापुर समेत आसपास के कई अन्य गांवों में लोग विशेष टोलियां बनाकर दोहा-दीवारी गाने के लिए घर-घर पहुंचते हैं। खास बात यह है कि आज के युवा भी अपने बुजुर्गों से इस लोककला की शिक्षा लेकर इस समृद्ध विरासत को आगे बढ़ाने में पूरी शिद्दत से जुटे हुए हैं।

दीपावली के बाद कई दिनों तक गूंजते हैं गीत

दीपावली के पावन पर्व के दौरान शुरू होने वाला गीत-संगीत का यह सिलसिला केवल एक दिन तक सीमित नहीं रहता, बल्कि यह लगातार चार से पांच दिनों तक पूरे उल्लास के साथ चलता रहता है। इन दिनों में ग्रामीण अलग-अलग गांवों का दौरा करते हैं और घर-घर जाकर अपनी पारंपरिक शैली में दोहा-दीवारी गाते हैं। यह पूरी परंपरा केवल मनोरंजन का साधन मात्र नहीं है, बल्कि यह गांवों के लोगों के बीच आपसी प्रेम, भाईचारे को प्रगाढ़ करने और अपनी अनमोल सांस्कृतिक विरासत को भविष्य के लिए सुरक्षित बचाए रखने का एक सशक्त और प्रभावी माध्यम भी है।