राजस्थान के सीकर जिले में स्थित प्रसिद्ध खाटूश्यामजी धाम में दर्शनार्थियों का इंतजार अब समाप्त हो गया है। मंदिर की सदियों पुरानी धार्मिक मान्यताओं और परंपराओं के तहत आयोजित होने वाली विशेष सेवा-पूजा तथा तिलक-श्रृंगार की प्रक्रिया पूरी होने के बाद मंदिर के कपाट आम श्रद्धालुओं के लिए दोबारा खोल दिए गए हैं। इससे पहले बुधवार रात 10 बजे शयन आरती संपन्न होने के साथ ही मंदिर के पट बंद कर दिए गए थे। इस गोपनीय और अनिवार्य धार्मिक विधि के चलते करीब 19 घंटे तक दर्शन पूरी तरह स्थगित रहे। इसके बाद संध्या आरती के समय जैसे ही मुख्य द्वार खुले, मंदिर प्रांगण जयकारों से गूंज उठा और देश के कोने-कोने से पहुंचे श्रद्धालुओं को नए मनमोहक श्रृंगार में बाबा के दिव्य दर्शन प्राप्त हुए।
श्री श्याम मंदिर कमेटी की देखरेख में संपन्न हुआ वैदिक अनुष्ठान
श्री श्याम मंदिर कमेटी के अनुसार, नियमित अंतराल पर होने वाले इस खास तिलक-श्रृंगार की परंपरा के कारण मंदिर में दर्शनों पर यह अस्थायी विराम लगाया गया था। इस अवधि में मंदिर के मुख्य पुजारियों और सेवादारों ने अत्यंत निष्ठा और पूर्ण वैदिक विधि-विधान के साथ बाबा की विशेष सेवा-पूजा संपन्न की। गर्भगृह के भीतर धार्मिक रीति-रिवाजों और मंत्रोच्चार के बीच बाबा के मस्तक पर विशेष चंदन का लेप लगाकर उनका भव्य श्रृंगार किया गया। संपूर्ण अनुष्ठान विधिवत संपन्न होने के बाद निर्धारित समय पर संध्या आरती की गई और इसके साथ ही कपाट खोल दिए गए। अब मंदिर में पूर्व निर्धारित व्यवस्था के अनुसार नियमित रूप से दर्शन जारी रहेंगे।
महीने में दो अलग-अलग स्वरूपों में दर्शन देने की अनूठी परंपरा
खाटू धाम की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यहां बाबा श्याम का स्वरूप महीने में दो बार बदलता है। चंद्र मास के दोनों पक्षों के आधार पर विग्रह के दो अलग-अलग रूप भक्तों के सामने आते हैं। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, कृष्ण पक्ष के दौरान प्रतिमा अपने श्याम वर्ण स्वरूप में दिखाई देती है, जबकि शुक्ल पक्ष में बाबा का मूल शालिग्राम स्वरूप भक्तों को नजर आता है। इस प्राचीन परंपरा का निर्वहन निरंतर किया जा रहा है और इसी क्रम में प्रत्येक अमावस्या के पावन अवसर पर बाबा का विशेष महाभिषेक आयोजित किया जाता है।
अमावस्या के महाभिषेक से चंदन लेप तक की पूरी प्रक्रिया
अमावस्या की तिथि पर आयोजित होने वाले महाभिषेक के दौरान विभिन्न पवित्र द्रव्यों से बाबा का स्नान कराया जाता है। इस समय पूर्व में किया गया संपूर्ण श्रृंगार हटा दिया जाता है, जिससे विग्रह अपने वास्तविक और मूल शालिग्राम रूप में आ जाता है। महाभिषेक के बाद लगभग सात दिनों तक श्रद्धालु इसी पावन शालिग्राम रूप में बाबा के दर्शन करते हैं। सात दिन की यह अवधि समाप्त होते ही विशेष तिलक-श्रृंगार के लिए मंदिर के द्वार 19 घंटे के लिए बंद किए जाते हैं। इस दौरान मुख्य पुजारियों द्वारा बाबा के ललाट से लेकर गालों तक सुगंधित और विशेष चंदन का लेप लगाया जाता है। इसी लेप के पूर्ण होने पर प्रतिमा पुनः अपने अलौकिक श्याम वर्ण स्वरूप में आ जाती है।
शीश के दानी बर्बरीक कैसे बने कलयुग में हारे का सहारा
धार्मिक इतिहास के अनुसार, बाबा श्याम को कलयुग में भगवान श्रीकृष्ण के साक्षात अवतार के रूप में पूजा जाता है और भक्त उन्हें हारे का सहारा मानकर अपनी मनोकामनाएं लेकर आते हैं। पौराणिक कथा के मुताबिक, महाभारत युद्ध के दौरान महाबली भीम के पौत्र वीर बर्बरीक जब युद्ध में शामिल होने जा रहे थे, तब भगवान श्रीकृष्ण ने ब्राह्मण का वेश धरकर उनसे परीक्षा के रूप में उनका शीश दान मांग लिया था। वीर बर्बरीक ने बिना किसी संकोच के तुरंत अपना शीश काटकर प्रभु के चरणों में समर्पित कर दिया। उनके इस सर्वोच्च बलिदान और अटूट भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान श्रीकृष्ण ने उन्हें वरदान दिया कि कलयुग में वे उनके अपने नाम यानी श्याम नाम से पूजे जाएंगे और जो भी व्यक्ति जीवन में हारकर या निराश होकर उनके दरबार आएगा, वे उसका सबसे बड़ा संबल बनेंगे। यही अटूट आस्था हर बार श्रृंगार के बाद श्रद्धालुओं को बड़ी संख्या में खाटू धाम खींच लाती है।
