छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक माटी में हर पर्व और त्योहार का अपना एक खास महत्व होता है, जो यहाँ की समृद्ध लोक परंपराओं को जीवंत बनाए रखता है। ऐसी ही अनूठी संस्कृति का एक प्रमुख उदाहरण देवउठनी एकादशी है, जिसे स्थानीय स्तर पर जेठौनी एकादशी के नाम से भी जाना जाता है। इस विशेष अवसर पर लोग इसे छोटी दिवाली की तरह बहुत ही धूमधाम से मनाते हैं। इस दिन केवल धार्मिक अनुष्ठान ही नहीं होते, बल्कि प्रकृति, खेती और घर के पशुधन के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के कई सुंदर रीति-रिवाज भी निभाए जाते हैं। गन्ने से आकर्षक मंडप सजाने से लेकर मौसम के ताजे फल, कांदा, सिंघाड़ा और पारंपरिक भाजियों का भोग लगाने तक, यहाँ की संस्कृति की अपनी एक अलग ही पहचान है। इसके अलावा, इस दौरान पुरानी बांस की टुकनी को अग्नि को समर्पित करने और मवेशियों की विशेष सेवा करने की परंपरा भी बहुत खास मानी जाती है। इन तमाम लोक परंपराओं और उनके पीछे छिपी मान्यताओं पर बिलासपुर के वरिष्ठ लोक साहित्यकार डॉ. सोमनाथ यादव ने विस्तार से जानकारी दी है।
तुलसी विवाह और गन्ने के मंडप का आयोजन
डॉ. सोमनाथ यादव के अनुसार, छत्तीसगढ़ के शहरी और ग्रामीण दोनों ही क्षेत्रों में जेठौनी एकादशी का पर्व पूरे उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन घरों के आंगन में गन्ने का एक सुंदर मंडप सजाया जाता है और उसके भीतर विधि-विधान के साथ तुलसी विवाह संपन्न कराया जाता है। इस पावन अवसर पर भगवान को क्षेत्र की स्थानीय उपज और मौसमी फल अर्पित किए जाते हैं। पूजा-अर्चना के बाद परिवार के सभी सदस्य मिलकर घर की सुख-शांति और समृद्धि की कामना करते हैं। यह पूरा अनुष्ठान छत्तीसगढ़ के पारिवारिक और सांस्कृतिक ताने-बाने को और अधिक मजबूत करता है।
कांदा, सिंघाड़ा और पारंपरिक भाजियों का प्रसाद
इस पर्व के दौरान छत्तीसगढ़ के खानपान और कृषि संस्कृति की अनोखी झलक भी देखने को मिलती है। पूजा की थाली में कांदा, सिंघाड़ा, बेर, आंवला और बलचिंडी जैसी स्थानीय रूप से मिलने वाली उपज विशेष रूप से शामिल की जाती है। इसके साथ ही भगवान को चना भाजी और लाल भाजी का भोग भी लगाया जाता है। इन सभी सामग्रियों को प्रसाद के रूप में अर्पित करने के बाद परिवार के सभी लोग इसे मिल-बाुलकर ग्रहण करते हैं। इसके अलावा, घरों में विशेष तौर पर खीर और पूरी तैयार की जाती है, जिसे प्रसाद के रूप में आसपास बांटा जाता है।
पशुधन की पूजा और राउत समाज की सुहाई परंपरा
छत्तीसगढ़ के इस पर्व की सबसे बड़ी विशेषता मवेशियों और पशुधन की पूजा करना है। डॉ. यादव का कहना है कि गाय और भैंस समेत अन्य पालतू पशुओं को यहाँ परिवार का एक अहम हिस्सा माना जाता है। इसी मान्यता के चलते इस दिन पशुओं के रहने के स्थान यानी कोठे की अच्छी तरह साफ-सफाई की जाती है और उनकी पूजा की जाती है। इस कड़ी में राउत समाज के यादव लोग अपने पशुओं को सुहाई बांधते हैं। इस दौरान यह प्रार्थना की जाती है कि उनका संपूर्ण पशुधन और आसपास के सभी जीव-जंतु पूरी तरह स्वस्थ और सुरक्षित बने रहें।
पुरानी बांस की टुकनी को विदा करने की रस्म
जेठौनी एकादशी के दिन एक बहुत ही दिलचस्प और अनोखी लोक परंपरा का पालन किया जाता है, जिसमें घरों में काम आ चुकी पुरानी बांस की टुकनी को बाहर ले जाकर जलाया जाता है। लोक मान्यताओं के अनुसार, ऐसा करने से घर के भीतर मौजूद नकारात्मक ऊर्जा और तमाम बुरी शक्तियाँ समाप्त हो जाती हैं। इस रस्म को पुरानी और बेकार हो चुकी चीजों को अपने जीवन से अलविदा कहकर नई सकारात्मकता का स्वागत करने का एक प्रतीक माना जाता है।
मवेशियों को विशेष भोजन कराने का विधान
गाँव-देहात के इलाकों में इस दिन मवेशियों को एक खास तरीके से भोजन कराने का चलन भी देखा जाता है। पशुधन की विधिवत पूजा करने के बाद उन्हें स्वादिष्ट और पौष्टिक आहार परोसा जाता है। इस प्रथा के माध्यम से ग्रामीण जीवन और कृषि व्यवस्था में पशुओं के अतुलनीय योगदान का सम्मान किया जाता है। डॉ. सोमनाथ यादव बताते हैं कि छत्तीसगढ़ की जेठौनी एकादशी केवल एक धार्मिक अनुष्ठान भर नहीं है, बल्कि यह प्रकृति, पशुओं, परिवार और गहरी लोक संस्कृति का एक अद्भुत उत्सव है।
छोटी दिवाली के रूप में उल्लास
छत्तीसगढ़ के लोग इस पावन एकादशी को छोटी दिवाली की तरह ही उल्लास के साथ मनाते हैं। तुलसी विवाह के आयोजन से लेकर पारंपरिक प्रसाद, मवेशियों की सेवा और पुरानी मान्यताओं का निर्वहन करना, यह सब ग्रामीण और शहरी जीवन को एक ही सूत्र में पिरोता है। यही कारण है कि आज के आधुनिक दौर में भी छत्तीसगढ़ के लोग अपनी इन प्राचीन और सांस्कृतिक जड़ों से पूरी तरह जुड़े हुए हैं और उन्हें पूरे उत्साह के साथ निभा रहे हैं।
